將設(shè)計元素視覺化在有限的版面上，需要對元素進行組合、安排、建構(gòu)成一種有序的關(guān)系以及合理的視覺效應(yīng)，以期達(dá)到對信息有效的傳遞，同時亦能感受畫面所帶來的視覺張力的享受。在版式設(shè)計中，設(shè)計師在特定版面區(qū)域進行信息訴求需要一種理性的視角思維進行權(quán)衡與建設(shè)。
 
在特定的平面空間里進行視覺元素的有機排列組合，就是一種版式設(shè)計行為，其隸屬于“平面設(shè)計”范疇，是信息內(nèi)容、藝術(shù)創(chuàng)造以及印刷技術(shù)三者結(jié)合體。其中，視覺元素是構(gòu)成版式設(shè)計的重要組成部分，包括圖形、文字、色彩以及肌理等方面的內(nèi)容。 
 
設(shè)計師利用合理的視覺流程方式，獨特的藝術(shù)創(chuàng)造將所需傳達(dá)的圖形意蘊、文字信息融入到一種相對理性的秩序中去，使人們在閱讀中感受到有限的空間所包含的無限意趣，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。其中，對版式設(shè)計中的空間、層次、點線面以及場合等問題的進行觀照與思考顯得尤為重要，下面內(nèi)容將分述論之。 
 
空間意識
理性分割、合理布局。理性思維是一種有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維形式。“空間”一般是指整體畫面內(nèi)部設(shè)計與劃分出的種種局部空間形式。面對一個將要運營設(shè)計的版面，要將設(shè)計元素進行有機排列組合，任何草率隨機擺放都是不負(fù)責(zé)任的。設(shè)計師在建構(gòu)有序合理的版面秩序時需要對版面空間進行理性的劃分與合理布局，這首先表現(xiàn)在需要一種大局整體的觀念，即通透全局，整體策劃；其次要處理好整體和局部的關(guān)系。 
 
在版式設(shè)計中，整體空間會因為設(shè)計時潛在劃分而呈現(xiàn)出不同的局部空間來。這種劃分不管有意無意，都會形成新的局部空間形式，版面也因此改變了固有的空間結(jié)構(gòu)，變得有趣。例如，在一張白紙上嘗試畫一條直線，原先的白紙就被劃分成兩種不同的局部空間，再在不同方向畫一條，又會有新的空間區(qū)域產(chǎn)生。這時，各種空間形式就衍生成為了一種版面比例關(guān)系。處理好內(nèi)在比例關(guān)系是版式設(shè)計較為有效的一種通用方法。 
 
最具代表性和理想的比例被認(rèn)為是最美的比例，即“黃金分割比例”。比例是指造型或構(gòu)圖的局部與局部、局部與整體之間的一種比重關(guān)系。設(shè)計元素都要在相應(yīng)的尺度內(nèi)獲得適宜的比例，這種尺度的調(diào)整，應(yīng)以適應(yīng)目的訴求、相關(guān)語境的要求為前提。在版面設(shè)計中，較好地利用圖版比例與畫面的分割，會給人以理性、科學(xué)、有序的視覺效果，從而達(dá)到有效信息傳達(dá)的目的。 
 
在版式設(shè)計中，一定要充分發(fā)揮留白的作用，有意識地、有目的地去留白。借留白給畫面帶來更廣闊的空間，使畫面主次分明、主題突出，虛實得當(dāng)、空靈有趣，達(dá)到言簡意賅、此時無聲勝有聲的意境效果。只有這樣，才能使版面發(fā)揮更大的作用，體現(xiàn)其價值。也只有這樣才會使讀者在輕松、愉快的氛圍下接收和了解信息。設(shè)計師要善于留白，運用辯證的理性思維方式，對設(shè)計元素進行規(guī)劃安排的同時亦是對留白處的審視比較，在這種權(quán)衡的過程中釋放著設(shè)計師對版面空間形式的敏感與激情。 推薦閱讀：留白藝術(shù)！版式設(shè)計不可或缺的元素
 
層次意識
“層次”一語在現(xiàn)代漢語詞典有兩種含義：一是指說話、作文內(nèi)容的次序；二是指同一事物由于大小、高低等不同而形成的區(qū)別。由此可見，次序與對比是層次內(nèi)容核心所指，主次分明，次序井然是層次關(guān)系的理性追問。在版式設(shè)計中構(gòu)成畫面層次關(guān)系主要因素有肌理、黑白灰以及虛實對比關(guān)系等等。有的設(shè)計師在版式設(shè)計過程中總覺得畫面缺乏張力，顯得有些“板”。究其原由，缺乏層次關(guān)系對比可能是其中重要原因之一。 
 
層次就是各種對比關(guān)系的具體體現(xiàn)。在平面設(shè)計中，層次具體表現(xiàn)在兩個方面：一是利用不同肌理對比產(chǎn)生視覺上的虛實節(jié)奏感；二是利用黑白灰明度關(guān)系形成一種前進與后退空間感。通常而言，設(shè)計師有了較好的創(chuàng)意構(gòu)思之后，會選擇適合而有效的表達(dá)形式來進行訴求。建構(gòu)有效的版式形式則需要設(shè)計師對各個設(shè)計元素之間的一些屬性綜合起來加以考慮，反復(fù)比較、權(quán)衡輕重。 
 
利用對比會產(chǎn)生豐富的層次關(guān)系。巧妙運用對比關(guān)系會使得版面豐富而又生動，增加畫面的趣味性以及視覺吸引力，更好的為設(shè)計傳達(dá)服務(wù)。在平面設(shè)計中，存在諸多對比關(guān)系，例如：直和曲、明與暗、冷與暖、大與小、多與少、粗與細(xì)、重與輕、銳和鈍、水平與垂直、光滑與粗糙、透明與不透明、厚與薄、清與濁、高與低、強與弱、快與慢、開與閉、動與靜、正與負(fù)、實與虛、集中與分散等等，比比皆是。對比的目的是為了造成視覺上的可視性、生動性，形成豐富層次空間感，避免單調(diào)平庸，形成重點與起伏。只有如此，版式設(shè)計形式才能醒目，才能打動人，造成視覺上的沖擊力。 
 
良好秩序感是優(yōu)秀版式層次關(guān)系的具體體現(xiàn)。秩序感既隱存在于客觀事物中，也是人們主觀視知覺經(jīng)驗的積淀。版式設(shè)計所追求的是合乎邏輯性的合理性視覺表達(dá)，形式美具有一定規(guī)律性。看似無序的編排實則遵循一定的視覺規(guī)律。其對畫面的層次觀照更多體現(xiàn)在各種關(guān)系對比上，在強調(diào)畫面的熱鬧和張力的視覺效果同時很好地對層次秩序的一種理性把握。 
 
點線面意識
“點線面”意識是理性思考、回歸本體的一種思維方式，是指將版面中的圖形、文字、空間等內(nèi)容理性地以一種概括、提煉、抽象的視角進行審視，從而獲得一種超越具體形象的視覺整體概念。 
 
在一個二維的空間里，點線面既可以以顯性的方式呈現(xiàn)，同時又需要用理性的思維對其“隱性的存在方式”進行解讀。前者明了，后者則需要理性的審視與思考。顯性的點線面形式在版式設(shè)計中應(yīng)用范例很多。一般來說它們本身不表現(xiàn)具體的文本內(nèi)容，也無特定的象征意義，只是一些抽象的符號而已，但結(jié)合文字、圖形加以巧妙應(yīng)用，可幫助我們設(shè)計出感覺不同的版式形式來。 
 
幾何形面可起襯托文字與圖形的作用、分割畫面與裝飾畫面的作用等等。但很多方面，版式中設(shè)計元素皆是以“隱性的點線面形式”而存在，事實上一切設(shè)計元素都可以進行抽象化的點線面概括和提煉。如版式設(shè)計中文字標(biāo)題可能是點的某種“強調(diào)”，一行字抑或是某條線方向性的“導(dǎo)向”，而圖形則可能是面的一種“整體”性表現(xiàn)。在版式設(shè)計中，這種點線面意識應(yīng)轉(zhuǎn)換成一種自覺的思維方式，以一種自發(fā)的、主觀的、能動的、辯證的視角去分析設(shè)計元素在版式中的“構(gòu)成”，從而更好地把握它們之間的關(guān)系。 
 
場合意識
“場合”指某個特定的時間、地點、情況。如公共場合、正式場合等。其語義范疇界定了特定的時間、空間以及相關(guān)內(nèi)容狀況。好的版式能給人一目了然的感覺，清晰而悅目。就像每個人都要在早晨起床后思考穿什么樣的衣服一樣，要考慮款式、圖案、顏色、質(zhì)感以及風(fēng)格等要素。版式就是信息文本的衣服，需要根據(jù)不同的文本設(shè)計對應(yīng)的版式形式，給文本穿上合適的外衣。在這里，“形式”是“內(nèi)容”的最佳反映，其二者和諧共生，情境相融，相得映彰。版式設(shè)計中，道理亦是如此。 
 
一般而言要求正式的版面最好采用橫向及豎向的視覺流程方式，給人理性、規(guī)整、大方、莊重、簡潔之感，而斜向以及自由版式形式則適用于相對較為寬松的版式創(chuàng)作領(lǐng)域，視覺感受是輕松、活潑、有趣、靈動，彰顯其特有的魅力。采用哪種版式語言，要根據(jù)文本內(nèi)容選取適合的形式進行表現(xiàn)和訴求，個中奧妙，需要設(shè)計師根據(jù)文本信息要求、訴求對象、客觀條件以及創(chuàng)作經(jīng)驗加以綜合理解、權(quán)衡與定奪。 推薦閱讀：版式設(shè)計與視覺習(xí)慣的關(guān)系！你造嗎？
 
信息時代對視覺信息的快速有效地傳達(dá)提出更高要求，毫無美感、秩序紊亂的“視覺垃圾”只能淹沒在信息大海中。版式設(shè)計的功能并不在于僅僅去美化版面、吸引讀者注意，更應(yīng)體現(xiàn)訴求流程合理、傳達(dá)信息有效以及編輯思想手段等層面上。